evangelio del dia de hoy padre carlos yepes
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La medicina rehabilitadora es oficial en España bajo la denominación genérica de “Rehabilitación”. Una verdadera medicina rehabilitadora todavía sigue sin existir. Se piensa en terapéuticas a ciegas, coma las de la llamada Medicina Física; en acciones manuales; en ejercicios terapéuticos y hasta en masaje o acupuntura.
Los valores, en cambio, indican condiciones materiales bajo las cuales el pensamiento determinante pone sus elementos; se encuentran asimismo arraigadas en vincules internos del pensamiento, pero estos vínculos son extralógicos, o sea, psíquicos. Hemos venido a dar así, mediante la doctrina fenomenológica, en una nueva forma de choque de la verdad con el término de inválido. Este término ha sido casi siempre materialista, casi jamás espiritual. Se le han venido negando frecuentemente al inválido los valores espirituales, como si se tratase de un ser desprovisto de espíritu, y esto dificulta de enorme manera su opinión por la colectividad.
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Pero asimismo es noble y, además, intrépido el aceptar, como hace el discapacitado. En todo caso se hace imprescindible organizar, poner a cada uno de ellos en su lugar adecuado.
De cuando en cuando se dan en la mendiguez aspectos psicopáticos, singularmente de depresión, inseguridad, astenia o abulia, pero muchas otras solo existe práctica, hábito y, más que nada, como dice Unamuno, cobardía ante la vida. Existe, de hecho, en la mendiguez, una picaresca administrativa muy vieja, puesto que Felipe III llegó a tener que prohibir “pretender sitios por medio de dádivas ni promesas”, como hace ver Luis Martínez Kleiser en “Del siglo de los chisperos”. Una picaresca nacida de una situación clásica de mendiguez, a la que por su parte mantiene, de todo lo cual es en parte culpable el poderoso. Miguel de Unamuno en varios productos pero, bastante antes que él, lo había hecho Baltasar Gracián.
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El fisio-terapeuta, sobre todos, el terapeuta ocupacional a veces, ocasionalmente el logoterapeuta o el técnico ortopédico, profesionales frente matices de minusvalía más o menos entrados en práctica, también procuran la simplicidad, para sí mismos y para sus clientes del servicio. Rehabilitación es palabra que suena, que “está de moda”. Realizar rehabilitación es mejor que realizar fisioterapia y además de esto la multitud lo comprende mejor. En el penúltimo peldaño, el médico no experto tiende asimismo a facilitar. Ya que él operó aquella mano conoce mejor que nadie lo que hay que llevar a cabo después con ella.
- Resultaría, por consiguiente, mucho más acertado hablar de “puntos laborales de la rehabilitación” que de “rehabilitación laboral”, pero esta última expresión es, todavía, mejor comprendida por la generalidad y de aquí, sin duda, que se haya preferido en esta mesa redonda.
- La arquidiócesis en un aviso, fechado el 29 de abril de 2020, informó que la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano ha ordenado la realización de un proceso “con arreglo al canon 1721 del código del Derecho canónico”.
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El pensamiento lógico es sujeto “que pone”; el pensamiento antropológico, objeto “puesto”. En lo que se refiere a lógico, el pensamiento, al poner los objetos determinados, genera los contenidos de los mismos. En cuanto a antropológico, el pensamiento es, en si mismo, un objeto determinado y, por tanto, un mero contenido parcial del pensamiento. Es este segundo tipo de pensamiento el único que enserio pertenece al hombre como una función cerebral o un fenómeno psicológico, puesto que “hombre”, “cerebro”, “psiquis”, son, en si mismos, elementos determinados por el pensamiento lógico-transcendental al cual, por consiguiente, presuponen. La validez representa, de este modo, las condiciones internas de cada objeto que va a ser analizado por el pensamiento determinante, y estas condiciones internas son genuinas condiciones formales equivalentes a las nociones lógicas y matemáticas.
El mendigo triste, viejo, solitario, con un aire de dignidad resignada, que un día se queda dormido para siempre prácticamente en la misma posición en que pedía. O el ciego que, como dice Ramón Gómez de la Serna “pide el pan como un niño hambriento”. O el pícaro, el falso ciego, el falso tullido, el falso llagado, de quienes aceptamos un engaño que quizás no toleraríamos a absolutamente nadie más. Y el niño, que es quizás el único que provoca que se tambaleen estas nuestras ideas románticas y que, indudablemente, es un arma, un arma eficiente, que utiliza la Evolución para vencer nuestra inercia. Pues, de todos modos, si hacemos examen de conciencia, ¿qué queda, sino costumbre, de toda esta iniciativa romántica del mendigo?. ¿Cuantos de nosotros nos hemos detenido a charlar, a intimar con un mendigo?. Tristeza eterna del mendigo, que nos debe realizar meditar.
