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La iglesia de San Miguel Arcángel de Las Rozas de Madrid fue construida en la primera mitad del s. Es el edificio singular más significativo y antiguo de Las Rozas, y forma entre los pocos testimonios arquitectónicos de su historia, tal y como se muestra en el libro “Arquitectura y Avance Urbano” editado en 1991 por la Dirección General de Arquitectura de la entonces “Consejería de Política Territorial”. Entre las funcionalidades más importantes de Miguel en la tradición cristiana ha sido la de pesar y dirigir las almas, en el camino que lleva a la salvación. Es un ángel poderoso, como va a poner de relieve el judaísmo posterior, en el momento en que le presente como genio de las aguas inferiores y del aire, señor de los reptiles y guía del mundo saturno (cf. Sefer Raziel, del siglo XIII d.C., con tradiciones anteriores).

San Miguel, por poner un ejemplo, sustituye a divinidades bélicas y es, a lo largo de toda la Edad Media, el asegurador de los combatientes y guerreros, razón por la cual todavía se le representa vestido de soldado y con una coraza, en virtud de su caudillaje de las fuerzas divinos. El arcángel reemplaza en el norte de Europa al dios Wotan, vencedor de dragones y víboras, animales que en la civilización judeo-cristiana son los representantes comunes del demonio, espíritu del mal. En el transcurso de un tiempo, Dios ha permitido que dominen los ángeles de los pueblos, aunque es quien dirige a través de Gabriel la marcha de la historia. Pero llega el instante de su manifestación final, por medio de Miguel, su virrey, protector supremo de los israelitas. El lector de Daniel sabe que Dios ha de intervenir muy pronto, a través del Hijo del Hombre. «A él se le dio imperio, honor y reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio es un imperio eterno, que jamás pasará, y su reino no va a ser destruido nunca» .

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De forma que le imitemos para procurar asimismo, como Dios espera, que nos portemos tan bien que seamos beatos llegando de esta forma tras nuestra vida terrena al cielo. Y de esta manera, si la semana anterior les hablaba de la celebración de San Mateo, hoy os hablo de la fiesta de San Miguel, que en Ibiza la celebramos y conozco muchas personas que además de esto tienen ese nombre. En medio de una contrarreforma y con medio mundo pensando que se iba a acabar el planeta, Luca Giordano representó el triunfo del bien sobre el mal con esta increíble guerra donde san Miguel se carga a varios diablos como el justiciero Hables Bronson se cepillaba a una pandilla de punkies. La oración –aseveró el Pontífice hace pocos días, el 11 de septiembre, en una homilía en Santa Marta, citando el primer capítulo del Libro de Job– es el arma contra el gran acusador que «vaga por el mundo en pos de acusaciones». Los místicos rusos y los grandes santurrones de todas las tradiciones aconsejaban, en instantes de turbulencia espiritual, protegerse bajo el manto de la santa Madre de Dios pronunciando la invocación «Sub tuumpraesídium». Recientemente, antes de partir a los Países Bálticos, el Santo Padre se reunió con el P.

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Aquí, donde hoy se encuentra el pueblo de Monte Sant’Angelo, con su espléndido santuario dedicado exactamente a San Miguel, diríase que el Arcángel se le apareció al joven arquero Galgano, mientras perseguía a un maravilloso toro blanco. Por medio de la intercesión del Arcángel, las flechas lanzadas contra el toro volvieron y golpearon a su cazador, que se convirtió al Cristianismo. “Arcángel” deriva del griego y es una palabra compuesta de àrchein, “enviar” y ànghelos, “mensajero”. Entonces los Arcángeles, y Miguel en particular, son los que mandan a los otros ángeles. Una vez, y Lucifer lideraban a las milicias divinas juntos, como los más fúlgidos entre los ángeles, los más fuertes, los más valientes, los más próximos a Dios. Tal práctica procede, probablemente, de su primera aparición en la tierra, que la hagiografía sitúa en la ciudad de Gárgano hacia el año 390 de nuestra era.

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Las Iglesias cristianas le han invocado para defenderse de sus contrincantes interiores y exteriores, como ha venido realizando desde hace tiempo la Iglesia ortodoxa de Oriente, que le han venerado como médico celeste y defensor de los cristianos, entre los signos privilegiados de Dios. Sus basílicas y catedrales se alargan a lo ancho del mundo ortodoxo, desde Moscú y Kiev (la catedral de las cúpulas doradas…). El Corán le cita en Sura 2,98 y 11,72, y la tradición musulmana le muestra, tras Gabriel, como el ángel de las considerables bendiciones.

El re-retratado de una obra requerirá un mínimo de seis semanas para estar listo. Al lado del altar más grande y en el lado derecho aparece una estancia cuyas medidas se asemejan a las capillas laterales. Se trata de un panteón y en uno de sus muros se encuentra la lápida conmemorativa del enterramiento de los Condes del Valle de San Juan. Como anécdota diremos que estos nobles no fueron enterrados en un principio aquí. Antes estaban sepultados en la Iglesia de la Trinidad , pero siendo demolido el convento de los Padres Trinitarios, los restos fueron trasladados a esta Parroquia. El 14 de agosto de 1676 se trasladaron los cultos de esta parroquia a la catedral. La construcción de ésta saldría a concurso, consiguiendo el encargo el maestro de albañilería Pedro Ruiz.

En este campo, el Santurrón generalmente está vestido con la clámide púrpura o el lóros imperial; en la mano que lleva lábaro, un estandarte en la que aparece el trisághion, un viejo himno que afirma «Beato Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de .». Con respecto a la devoción a San Miguel por los bizantinos, vale la pena rememorar que el emperador Constantino I logró construido en su nombre en Constantinopla el Michaelion, un enorme santuario, al paso que en Occidente la primera basílica dedicada al Beato, probablemente se remonta al siglo V. Ruega, ya que, al Dios de paz que aplaste el demonio a nuestros pies, quitándole todo el poder para retener cautivos a los hombres y llevar a cabo daño a la iglesia. Coloca nuestras oraciones bajo la mirada del Altísimo, a fin de que desciendan, cuanto antes las misericordias del Señor, y sujeta al dragón, aquella antigua serpiente, que es el demonio y satanás, para precipitarlo encadenado a los abismos, de manera que no pueda nunca más cautivar a las naciones. Ven en auxilio de los hombres que Dios logró a su imagen y semejanza, y rescató a gran precio de la tiranía del demonio.

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